Thứ Năm, 7 tháng 8, 2008

Bóng - Tự truyện của một người đồng tính

Bài phỏng vấn anh Lê Khánh Duy, giám đốc công ty sách DOMINO, do báo Thanh Niên thực hiện cho đến nay có lẽ là bài báo giàu thông tin nhất về "Bóng", cuốn tự truyện của người đồng tính phát hành đầu tháng 8/2008. Xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.

______________

Bóng là tên cuốn tự truyện của người đồng tính do nhóm tác giả Domino thực hiện (Công ty Domino liên kết với Nhà xuất bản Văn học phát hành). Thanh Niên đã trao đổi với anh Lê Khánh Duy, Giám đốc Công ty Domino.

* Thị trường sách đã có một số tác phẩm viết về đề tài đồng tính, điển hình nhất là Một thế giới không có đàn bà. Vậy Bóng có gì khác biệt?

Bóng là tự truyện chứ không phải là tác phẩm hư cấu. Chúng tôi quan niệm phải là sự thật mới hấp dẫn và chỉ sự thật thôi đã hấp dẫn. Đây là lần đầu tiên một người đồng tính đứng lên nói thật tất cả khía cạnh xung quanh cuộc sống và thế giới nội tâm của mình.

* Cha đẻ của Bóng không phải là một tác giả mà là một nhóm tác giả Domino. Tại sao lại là nhóm và quá trình chuẩn bị, hoàn tất, ra đời cuốn này như thế nào?

Tôi muốn thí điểm một mô hình khác biệt hơn trong xuất bản. Từ trước tới nay, với sách trong nước, thường là tác giả tự giới thiệu bản thảo với đơn vị xuất bản hoặc đơn vị xuất bản đặt vấn đề xin bản thảo đã có của tác giả. Với sách nước ngoài, thường là đơn vị xuất bản nắm trong tay tác phẩm trước, rồi mới xin tác quyền để dịch và phát hành. Nhưng với Bóng, chúng tôi đi theo một quy trình khác. Khởi đầu của Bóng bắt nguồn từ một ý tưởng của đơn vị xuất bản. Sau đó, biên tập viên của công ty tự tổ chức tìm nhân vật, thuyết phục nhân vật kể chuyện, ghi âm, rồi cùng phối hợp viết và biên tập. Nên có thể nói rằng, cuốn sách ra đời hoàn toàn từ con số không.

* Anh nói rằng cuốn sách xuất phát từ một ý tưởng. Vậy phải chăng công ty anh chọn đề tài đồng tính nhằm mục đích giật gân, câu khách như không ít cuốn sách "lá cải" khác trên thị trường?

Chúng tôi là một công ty, tất nhiên, chúng tôi cần lợi nhuận. Chọn một đề tài "ăn khách" để tạo ra lợi nhuận không có gì là xấu. Nhưng "ăn khách" không phải bao giờ cũng đồng nghĩa với văn hóa thấp, với lá cải. Bóng khác gì so với những cuốn sách khai thác các đề tài giật gân ngoài kia, điều đó người đọc sẽ thẩm định. Tôi chỉ có thể nói thế này, một số bạn hữu đã đọc bản thảo Bóng khi nó còn ở dạng thô, và đều cảm động. Tôi tin rằng hấp dẫn, câu khách không tỷ lệ nghịch với giá trị nhân văn của tác phẩm.

* Một tự truyện của người đồng tính liệu sẽ có giá trị như thế nào?

Nhà kinh tế học đoạt giải Nobel - Joseph Stiglitz, có nói, đại ý rằng: "Một cuốn sách hay là một cuốn sách giúp ta nhìn nhận thế giới này theo một nhãn quan mới. Giá trị của một cuốn sách nằm ở chỗ nó giúp bạn nhận ra một cái gì đó mới so với suy nghĩ vốn đã sáo mòn trong đầu bạn". Nếu quy chiếu theo ý đó, tôi thấy Bóng có giá trị. Cuốn tự truyện giúp ta nhìn nhận về người đồng tính, về hiện tượng đồng tính luyến ái, về giới tính nói chung dưới những góc nhìn rất khác so với trước khi đọc sách. Chính chúng tôi cũng đã "ngộ" ra rất nhiều điều sau quá trình tìm gặp nhân vật, nghe nhân vật kể chuyện và viết lại câu chuyện ấy. Tôi tin là độc giả cũng vậy.

* Tự truyện muốn gây sự chú ý thường phải của các nhân vật nổi tiếng. Nhân vật của anh không nổi tiếng, thậm chí là vô danh. Liệu nó có tạo được sức hút như mong đợi trên thị trường?

Chúng tôi chỉ có thể làm hết sức mình còn thị trường có chấp nhận hay không lại là một câu chuyện khác. Nhưng chúng tôi tin là cuốn sách sẽ gây ảnh hưởng tốt. Yếu tố kết dính cuốn sách với người đọc không nằm ở chỗ nhân vật có nổi tiếng hay không mà nằm ở nội dung, cách viết cũng như thông điệp mạnh mẽ của nó.

* Câu hỏi cuối cùng, tại sao tên tự truyện lại là Bóng?

Có những người đàn ông luôn muốn trở thành người phụ nữ thực sự nhưng họ mãi mãi không được toại nguyện. Cố gắng lắm, họ cũng chỉ có thể là "cái bóng" của một người phụ nữ mà thôi. Cũng có những người phụ nữ muốn trở thành đàn ông nhưng rồi họ cũng chỉ là một "cái bóng". Đó là sự trớ trêu của số phận. Chúng tôi đặt tên cuốn sách là bởi thế.

Hạ Vũ (thực hiện)

Thứ Ba, 3 tháng 6, 2008

Tiếp xúc trực tiếp (trích Nơi ấy là bây giờ và ở đây)

Chúng ta ai cũng mang trong đầu những hình ảnh và ý niệm về thực tại. Đa số được thu thập từ người khác, từ những lớp học, từ sách vở, hoặc từ truyền hình, radio, báo chí, và từ nền văn hóa nói chung. Chúng cho ta một ấn tượng về việc gì đang diễn ra và diễn ra như thế nào. Và kết quả là ta thường chỉ nhìn thấy tư tưởng của mình hoặc của người khác, thay vì những gì đang thật sự hiện diện ngay trước mặt hoặc bên trong ta. Ta lại ít khi chịu tìm kiếm hoặc xem xét cảm nhận của mình vì ta luôn tự cho rằng mình đã biết và hiểu hết tất cả. Vì vậy, ta tự đóng kín mình lại, không còn biết đến sự kỳ diệu và sinh động của những cuộc gặp gỡ mới. Không khéo, chúng ta có thể quên đi rằng tiếp xúc trực tiếp là một việc có thể. Ta sẽ không còn tiếp xúc được với những gì là cơ bản nhất mà không hề hay biết. Chúng ta có thể sống trong một thực tại huyễn mộng do mình tạo nên mà không hề ý thức được sự mất mát, khác biệt cùng sự ngăn cách không cần thiết giữa ta và kinh nghiệm của mình. Không ý thức được điều này, ta suốt đời sẽ chỉ là một kẻ nghèo nàn về tâm linh. Nhưng nếu ta tiếp xúc trực tiếp được với thế giới xung quanh, những sự kiện nhiệm mầu sẽ xảy ra.

Viki Weisskopf, một người hướng dẫn và cũng là bạn của tôi, một nhà vật lý học nổi tiếng, có kể lại một câu chuyện rất sâu sắc về sự tiếp xúc trực tiếp:

Vài năm trước, tôi nhận được lời mời đến giảng thuyết tại đại học Arizona ở Tucson. Tôi vui mừng chấp nhận ngay vì đây là một cơ hội tốt để thăm đài thiên văn trên đỉnh Kitts Peak, nơi có một kính thiên văn rất lớn mà tôi từng mơ ước được sử dụng thử. Tôi yêu cầu trường đại học sắp xếp cho tôi một buổi tối thăm quan đài thiên văn này để tôi có thể quan sát những vì tinh tú qua chiếc kính ấy. Nhưng họ trả lời rằng việc này không thể thực hiện được vì chiếc kính viễn vọng lúc nào cũng được sử dụng để chụp hình và cho những hoạt động nghiên cứu, không có thì giờ phục vụ cho việc quan sát đơn thuần như vậy. Tôi viết thư trả lời rằng nếu thế thì tôi sẽ không đến giảng thuyết nữa. Chừng vài ngày sau, tôi được báo tin rằng mọi việc đã được sắp đặt theo yêu cầu của tôi. Một buổi tối trời trong thật đẹp, chúng tôi lái xe lên núi. Những vì sao và dải ngân hà sáng lóng lánh trên cao và tôi có cảm tưởng chúng gần đến nỗi mình có thể chạm vào được. Tôi vào căn nhà mái vòm của đài thiên văn, nói với những chuyên viên điều khiển kính viễn vọng rằng tôi muốn được quan sát Thổ tinh và vài thiên hà khác. Thật là một niềm vui lớn khi được tận mắt quan sát đầy đủ hết những chi tiết mà trước đây tôi chỉ có thể thấy qua tranh ảnh. Trong khi say mê quan sát, tôi chợt nhận thấy rằng căn phòng bắt đầu có đông người tụ tập, và họ chờ đến lượt mình để được nhìn vào chiếc kính thiên văn như tôi. Sau đó tôi được biết họ là những nhà thiên văn làm việc ở đây, nhưng chưa bao giờ có cơ hội trực tiếp quan sát đối tượng mà họ đang nghiên cứu. Tôi chỉ có thể hy vọng rằng sự việc này sẽ giúp họ ý thức được tầm quan trọng của những sự tiếp xúc trực tiếp như thế.

Victor Weisskopf, The joy of insight

*

Thực tập

Hãy nhớ rằng cuộc sống của mình ít nhất cũng thú vị và nhiệm mầu như mặt trăng và những vì tinh tú. Cái gì ngăn cách giữa bạn và sự tiếp xúc trực tiếp với cuộc sống của bạn? Bạn có thể làm gì để thay đổi khoảng cách ấy?

Nơi ấy là bây giờ và ở đây - Cuốn sách về thiền tập bán chạy nhất tại Mỹ


Wherever you go, there you are

Qua cuốn sách giản dị Nơi ấy là bây giờ và ở đây, tiến sỹ Kabat-Zinn đã đem thiền tập chánh niệm - một phương pháp tu tập cổ truyền trong đạo Phật - đến với hàng nghìn độc giả. Nhờ chánh niệm, mỗi người sẽ nhận thấy từng giây phút trôi qua trong đời đều là một viên ngọc báu. Học cách nắm bắt và sống trọn vẹn trong hiện tại, ta có thể giải tỏa ưu phiền, sống thanh thản và làm cuộc sống trở nên phong phú hơn. Bằng văn phong hài hước mà ấm áp, giàu cảm xúc, cuốn sách Nơi ấy là bây giờ và ở đây kết hợp các bài thơ, câu chuyện đời thường và các quan sát khoa học với những hướng dẫn cụ thể, dễ áp dụng nhằm gợi cảm hứng cho một lối sống mới – lối sống tỉnh thức.

____________

Những lời khen ngợi dành cho cuốn sách:

“Thiền tập không hề xa lạ và thiếu thực tế như bạn nghĩ, nó có thể giúp bạn sống trọn vẹn, hiệu quả và bình an hơn. Cuốn sách Nơi ấy là bây giờ và ở đây cung cấp cho độc giả các phương pháp thiền tập cơ bản, phù hợp với cả những người mới bắt đầu và những người muốn luyện tập chuyên sâu”.

- Dean Ornish, M.D, tác giả cuốn Love and SurvivalDr. Dean Ornish's Program for the Reversal of Heart Disease

“Cuốn sách này tỏa sáng với sự cởi mở và giản dị tuyệt vời. Jon Kabat-Zinn là một trong những giảng sư tuyệt vời nhất về thiền tập mà bạn từng gặp”.

- Jack Kornfield, tác giả cuốn A Path with Heart


“Thiền tập không phải là một hành động đơn thuần mà là một cách sống. Cuốn sách Nơi ấy là bây giờ và ở đây sẽ mở đường cho tinh thần sống sáng suốt, giản đơn và thi vị”.

- Sharon Salzberg, tác giả cuốn Faith, Lovingkindness, và A Heart as Wide as the World

“Các nhà sử học trong tương lai nhất định sẽ đồng tình rằng việc giới thiệu thiền tập đến với xã hội phương Tây là một trong những sự kiện trọng đại nhất của thế kỷ 20 và một trong những người cổ vũ hiệu quả nhất cho nó chính là Jon Kabat-Zinn”.

- Roger Walsh, M.D., Ph.D, tác giả cuốn The Spirit of Shamanism

· Cuốn sách về thiền tập bán chạy nhất tại Mỹ

· Đã bán được hơn 1 triệu bản

· Tiến sỹ Jon Kabat-Zinn là Giáo sư Y học danh dự tại Đại học Y Massachusetts, Hoa Kỳ. Ông cũng là giảng sư tại nhiều trung tâm tu học nổi tiếng thế giới, tham gia tư vấn, đào tạo về thiền tập chánh niệm cho các doanh nhân, luật sư và vận động viên thể thao chuyên nghiệp. Các cuốn sách về thiền tập của Jon Kabat-Zinn như Full catastrophe Living (1991), Wherever You Go, There You Are (1994), Coming to Our Senses (2005)… đã được dịch ra 30 ngôn ngữ và được công chúng đón nhận nhiệt liệt. Các giải thưởng y học ông đã nhận được là: Interface Foundation Career Achievement Award, New York Open Center’s Tenth Year Anniversary Achievement in Medicine and Health Award (1994), Art, Science, and Soul of Healing Award (1998), Trailblazer Award (2001), Inaugural Pioneer in Integrative Medicine Award (2007).

Thứ Bảy, 17 tháng 5, 2008

Yes it is

Rất đẹp

Thứ Hai, 21 tháng 4, 2008

Thunder from the East - Nỗi đau và khát vọng của Châu Á hiện đại

Cuộc khủng hoảng kinh tế Châu Á cuối thập kỷ 90 đã để lại những vết thương sâu đậm đối với châu lục này, nhưng hai nhà báo đoạt giải Pulitzer Nicholas KristofSheryl Wudunn lại cho rằng đó chính là ơn phước tốt lành nhất Châu Á từng nhận được. Nó tiêu diệt chủ nghĩa thân hữu, chủ nghĩa bảo hộ và những luật lệ đã hủy hoại Châu Á trong hàng thập kỷ, để lại sau lưng một miền đất rộng lớn với hàng triệu con người đang trỗi dậy và sẵn sàng giành lại từ phương Tây sức mạnh kinh tế, ngoại giao và quân sự. Thunder from the East là cái nhìn sâu sắc và toàn diện nhất về một Châu Á đang lên, là sản phẩm của hai cây bút thông minh và hiểu biết nhất về châu lục này.

“Vô cùng hấp dẫn… Thunder from the East là tác phẩm bậc thầy về nỗi đau và khát vọng Châu Á.” – The Washington Post Book World

“Cuốn sách nổi bật này là bức chân dung đáng nhớ nhất về Châu Á hiện đại.” – The New York Times Book Review

KristofWudunn – hai nhân vật hiểu biết và kiên định phi thường.” – The Miami Herald

Nicholas KristofSheryl Wudunn là phóng viên của tờ The New York Times. Năm 1990, hai người đã được nhận giải thưởng Pulitzer (Pulitzer for International Reporting) cho loạt phóng sự về vụ thảm sát Thiên An Môn và phong trào dân chủ tại Trung Quốc. Năm 2006, Kristof một lần nữa nhận giải Pulitzer (Pulitzer for Commentary) cho những bài bình luận của ông về cuộc chiến Darfur.

______________

Review về cuốn sách trên Amazon.com

Chương 1 (bản tiếng Anh)

Những bài viết gần đây của Nicholas Kristof

Những bài viết gần đây của Sheryl Wudunn

China Wakes - Cuốn sách xuất bản năm 1994, Kristof and Wudunn

Về Nicholas D. Kristof

Về Sheryl Wudunn


Thứ Sáu, 21 tháng 3, 2008

Lời giới thiệu Hiểu kinh tế qua một bài học

Hiểu kinh tế qua một bài học - Henry Hazlitt

Bản quyền tiếng Việt © 2008 Công ty cổ phần sách Giao Điểm - DOMINO

Phạm Việt Anh biên dịch

Đinh Tuấn Minh [*] hiệu đính và giới thiệu

______________

Trong một thời gian dài, không chỉ ở Việt Nam mà còn trên khắp thế giới, cơ chế thị trường luôn hứng chịu búa rìu công luận về những nan giải mà xã hội phải đối mặt như lạm phát, thất nghiệp, chênh lệch giàu nghèo, và thậm chí cả chiến tranh cũng như suy đồi đạo đức. Chỉ đến khi những thử nghiệm thay thế cơ chế thị trường bằng cơ chế hoạch định tập trung bị thất bại trên hầu khắp các quốc gia, người ta mới bắt đầu nhìn nhận lại vai trò của thị trường đối với xã hội loài người. Tuy thế, ở nhiều nơi, người ta mới chỉ nhìn nhận một phần vai trò của nó, rằng thị trường quả có hữu ích thật nhưng nó vẫn chứa đầy khiếm khuyết, đòi hỏi chính phủ phải có trách nhiệm hiệu chỉnh những khiếm khuyết đó. Họ thực sự vẫn chưa hiểu được rằng thị trường là một cái gì đó “vốn có thể tiến triển không cần đến bàn tay của con người (và thậm chí không cần cả sự hiểu biết của chúng ta về nó), nhưng lại “giải quyết được những vấn đề mà chắc chắn chúng ta không tài nào có thể làm được một cách có ý thức[1].

Đúng là thị trường vẫn chưa đem lại những kết quả mà con người mong muốn. Nhưng đó một phần là do con người chưa biết khai thác đầy đủ các lợi ích của nó, một phần là do khung pháp luật và thể chế của chúng ta chưa thích ứng để bảo vệ nó, và một phần là do các cơ quan chính phủ ở khắp mọi nơi đã liên tục làm tổn hại đến thị trường thông qua những hành động “hiệu chỉnh” nó. Đã đến lúc từng người dân, đặc biệt là giới trí thức, cần phải được trang bị những kiến thức nhất định về thị trường, để không những tự mình có thể khai thác được những tiềm năng vô hạn của nó, mà còn cất lên tiếng nói bảo vệ nó trước những ngụy biện về khả năng của một nhóm cá nhân trong việc “định hướng” thị trường vào một số mục tiêu cụ thể nào đó – những mục tiêu mà họ nghĩ rằng hành động “định hướng” của họ sẽ mang lại lợi ích cho xã hội, nhưng kỳ thực lại làm tổn hại đến toàn thể xã hội.

Cuốn sách Hiểu kinh tế qua một bài học của Henry Hazlitt (1894-1993) xứng đáng là cuốn sách giáo khoa về kinh tế học hàng đầu trong việc trang bị những kiến thức nền tảng về kinh tế thị trường. Tác giả của nó là một nhà báo có uy tín chuyên về phân tích các vấn đề kinh tế. Ông đã từng làm phóng viên cho các tờ báo có ảnh hướng lớn của Mỹ như Wall Street Journal, Sun, Herald, New York Times, The Nation, American Mecury, Newsweek, Freeman, v.v... Mặc dù cuốn sách được viết vào năm 1946 và được Hazlitt hiệu chỉnh đôi chút năm 1978, nó vẫn truyền tải những nội dung mà hiếm cuốn sách giáo khoa kinh tế học hiện đại nào đạt tới được. Bằng một lối viết giản dị và trong sáng, Hazlitt đã cho chúng ta thấy hầu hết các lý lẽ kinh tế phức tạp về sự cần thiết phải có sự can thiệp của chính phủ vào thị trường đều chứa đựng một ngụy biện ít ai có thể ngờ, rằng ném vỡ cửa kính đem lại lợi ích cho xã hội. Có lẽ chẳng người dân bình thường nào lại chấp nhận phát biểu này trong cuộc sống hàng ngày. Tuy nhiên, bằng những che đậy tinh vi và khéo léo, những lý lẽ thuộc loại đó, đặc biệt khi được phát biểu bởi những nhân vật có địa vị trong xã hội, vẫn chiếm lĩnh được niềm tin của một số đông dân chúng trong xã hội. Hazlitt đã bóc trần những ngụy biện kinh tế đó bằng cách chỉ ra rằng chúng đều “mắc phải một trong hai lỗi hoặc đôi khi cả hai: Hoặc chúng chỉ tính đền các tác động tức thời của một chính sách hay biện pháp kinh tế, hoặc chúng chỉ xem xét các tác động này trên một nhóm lợi ích nhất định và bỏ qua các nhóm khác” (tr. 17).

Đối với giới báo chí, những người đang ngày càng nhận ra vai trò phản biện xã hội của mình, cuốn sách của Hazlitt có thể được xem như một cẩm nang chứa đựng những bài mẫu để phân tích các đề án kinh tế do chính phủ đưa ra. Không phải đợi đến khi việc thực thi những đề án này gây ra những hậu quả nghiêm trọng cho xã hội thì giới báo chí mới bắt tay vào xem xét và mổ xẻ. Những bài học ứng dụng mà Hazlitt trình bày chỉ ra rằng giới báo chí hoàn toàn có thể bắt tay vào phân tích các hậu quả xấu có thể xảy ra cho tổng thể xã hội mà mà các đề án chính phủ có thể gây ra – những hậu quả mà các đề án cố tình hoặc vô ý không đề cập tới – để có thể phòng chống ngay từ đầu. Nếu có sự tham gia phản biện tích cực từ giới báo chí từ một nền tảng đúng đắn, chúng ta rất có thể đã tránh được hoặc chí ít là giảm thiểu được những thiệt hại nghiêm trọng mà một số đề án phát triển kinh tế gần đây gây ra ở Việt Nam.

Đối với giới chuyên gia kinh tế thường xuyên tư vấn cho chính phủ, cuốn sách của Hazlitt cũng rất đáng được tham khảo. Nó giúp chúng ta tránh được những ngụy biện mà có thể chúng ta vô tình mắc phải do sự chuyên môn hóa sâu cũng như thói quen phức tạp hóa các lý lẽ kinh tế của chúng ta bằng các mô hình toán học và số liệu thống kê. Dù chúng ta có mang một rừng các phương trình toán học cũng như số liệu thống kê để bao bọc cho các lý lẽ của mình, nhưng nếu chúng mâu thuẫn với các nguyên lý kinh tế thị trường nền tảng, thì phải đến 99% chúng chứa đựng ngụy biện ở đâu đó và sẽ gây hại cho xã hội khi được mang vào ứng dụng thực tiễn.

Đối với sinh viên đại học, có lẽ cả học sinh trung học nữa, và bất cứ ai, những người muốn tìm hiểu kinh tế học đích thực là gì, cuốn sách Hiểu kinh tế qua một bài học của Henry Hazlitt nên được ưu tiên lựa chọn hàng đầu. Nó không những giúp các bạn phân biệt được thế nào là một lập luận kinh tế đúng đắn, thế nào là một lập luận nguỵ biện, mà nó còn giúp các bạn tự mình có trách nhiệm với chính mình, tránh được những ảo tưởng về sự trợ giúp vô tư của một ai đó trong xã hội. Bạn sẽ nhận ra những nền tảng luân lý đáng được bảo vệ và vun đắp vì một xã hội thịnh vượng và tự do như tôn trọng quyền tư hữu của người khác, tự nguyện trao đổi trong hòa bình, biết tiết kiệm của cải vật chất, và liên tục trau dồi kỹ năng và tri thức của mình. Và cuối cùng, hy vọng bạn có thể hiểu ra rằng cơ chế thị trường, chứ không phải là một cá nhân hay một nhóm cá nhân nào đó, là phương tiện đồng hành không thể thiếu để giúp bạn đạt được sự sung túc về của cải vật chất lẫn tự do.

Tất nhiên, để có thể nắm bắt được những sức mạnh kỳ diệu dường như là “vô hình” của thị trường đòi hỏi chúng ta phải tìm đọc thêm nhiều cuốn sách chuyên ngành. Nhưng bài học “nhìn xa trông rộng” mà cuốn sách Hiểu kinh tế qua một bài học của Henry Hazlitt cung cấp có thể coi là bài học đầu tiên và quan trọng bậc nhất của kinh tế học về cơ chế thị trường. Thật khó mà kiếm được cuốn sách hiện đại nào dễ hiểu, đòi hỏi ít thời gian, nhưng lại có thể cung cấp cho độc giả không chuyên trong lĩnh vực kinh tế học một bài học đáng giá như vậy!

Hà Nội, tháng 1/2008


[1] F.A. Hayek, “The Use of Knowledge in Society“ [Sử dụng tri thức trong xã hội], American Economic Review, XXXV, số 4, Tháng 9, 1945, 519-30.

[*] Nghiên cứu sinh chuyên ngành kinh tế lý thuyết và chính sách về thay đổi công nghệ tại Trường Đại học Tổng hợp Maastricht, Hà Lan; hiện công tác tại Viện Nghiên cứu Kinh tế và Xã hội về Lĩnh vực Đổi mới Công nghệ Maastricht (MERIT), thuộc Trường Đại học Liên Hợp Quốc (United Nations University).

Economics in One Lesson - Cuốn sách dễ hiểu nhất về kinh tế học

Hiểu kinh tế qua một bài học

Henry Hazlitt, nhà báo, nhà phê bình văn học, nhà kinh tế học, nhà triết học người Mỹ, là một trong những trí thức sáng giá nhất của thế kỷ 20. Năm 1946, ông viết Hiểu kinh tế qua một bài học chỉ nhằm phê phán những quan điểm kinh tế sai lầm phổ biến thời kỳ đó mà không ngờ rằng những sai lầm này vẫn liên tục được áp dụng ở nhiều quốc gia trong nhiều thập kỷ về sau và cuốn sách của ông sẽ trở thành một tác phẩm kinh điển trường tồn. Trong một thời đại bị thống trị bởi những chính trị gia hay né tránh và hệ thống kinh tế kế hoạch hóa tập trung, di sản của Hazlitt, bao gồm 25 cuốn sách và hàng trăm bài báo ủng hộ tư tưởng laissez-faire mãi mãi truyền cảm hứng cho các học giả trên toàn cầu.

Được xuất bản lần đầu vào năm 1946, cuốn sách cùng những luận điểm nó đưa ra không những vẫn còn nguyên giá trị khoa học mà còn rất phù hợp với bức tranh kinh tế thế giới hiện nay. Điểm đặc biệt của Hiểu kinh tế qua một bài học là cuốn sách được viết một cách đơn giản nhất có thể để tất cả mọi người, kể cả những ai chưa từng học kinh tế, đều dễ dàng hiểu được mà vẫn truyền tải trọn vẹn những thông điệp, những bài học kinh tế, chính trị lớn. Cho đến nay, Hiểu kinh tế qua một bài học đã bán được 1 triệu bản trên toàn thế giới, dịch ra 15 ngôn ngữ và liên tục nằm trong danh sách các cuốn sách kinh tế bán chạy nhất trên trang Amazon.

Xếp hạng của Economics in One Lesson trên trang Amazon.com:

· Average Customer Review: **** based on 107 reviews.

· Amazon.com Sales Rank: #5,730 in Books

Popular in this category: #24 in Books > Business & Investing > Economics > Theory

Những lời khen ngợi dành cho cuốn sách:

“Nếu bạn muốn biết những người Mỹ ủng hộ thị trường tự do học kinh tế ở đâu, hãy đọc cuốn “Hiểu kinh tế qua một bài học” của Henry Hazlitt, một tác phẩm xuất sắc, cô đọng, hàm súc. Được xuất bản lần đầu năm 1946, vào thời kỳ mà tư tưởng Nhà nước nắm quyền quản lý còn đang thống trị cả ở Mỹ và các nước khác, cuốn sách đã giúp hàng triệu người nhìn ra những hậu quả tồi tệ của việc đặt chính phủ vào vai trò quản lý đời sống kinh tế. Ngày nay sinh viên đại học khắp nước Mỹ và thế giới vẫn sử dụng cuốn sách và học hỏi từ nó. Có lẽ đây là cuốn sách về kinh tế được ưa thích nhất từ trước đến nay.”

- Ludwig von Mises Institute

Nếu như có giải Nobel cho tư duy kinh tế rõ ràng mạch lạc, cuốn sách của ông Hazlitt sẽ là một ứng cử viên sáng giá… Giống như con dao mổ của bác sĩ phẫu thuật, nó cắt bỏ một cách lạnh lùng và chính xác những giáo lý sai lệch được viết suốt trong những năm gần đây về các căn bệnh của nền kinh tế.”

- John W. Hanes, nguyên thứ trưởng Bộ Tài chính Mỹ.

“Ông là một trong số ít những nhà kinh tế trong lịch sử thực sự có khả năng viết.”

- H. L. Mencken

“Một tác phẩm xuất sắc. Nó nói lên chính xác những điều cần được nói với sự can đảm và chính trực hiếm thấy. Tôi không biết có cuốn sách nào của thời nay mà một người bình thường có thể học được từ đó nhiều chân lý căn bản về kinh tế như thế, trong một thời gian ngắn đến thế.

- F. A. Hayek, nhà kinh tế nổi tiếng, từng đoạt giải Nobel.

“Lý giải của Henry Hazlitt về cơ chế hoạt động của giá cả thật sự kinh điển: luôn đúng đắn và dễ hiểu."

- Milton Friedman.

Mục lục

Lời nói đầu (ấn bản mới)

Lời nói đầu (ấn bản đầu tiên)

Phần một: Bài học

Chương I: Bài học

Phần hai: Bài học trong thực tế

Chương II: Câu chuyện cửa kính vỡ

Chương III: Phúc lành của sự phá hủy

Chương IV: Công trình công cộng và gánh nặng thuế khóa

Chương V: Thuế ngăn cản sản xuất

Chương VI: Tín dụng làm chệch hướng sản xuất

Chương VII: Tác hại của máy móc

Chương VIII: Các chương trình nhằm chia sẻ việc làm

Chương IX: Giải trừ quân đội và đội ngũ công chức nhà nước

Chương X: “Mọi người đều phải có việc làm”

Chương XI: Ai được thuế quan “bảo hộ”?

Chương XII: Động lực cho xuất khẩu

Chương XIII: Các mức giá “tương đương”

Chương XIV: Hãy cứu ngành sản xuất X

Chương XV: Cơ chế hoạt động của hệ thống giá

Chương XVI: Bình ổn giá hàng hoá

Chương XVII: Sự định giá của chính phủ

Chương XVIII: Tác động của việc kiểm soát giá thuê nhà

Chương XIX: Các điều luật về mức lương tối thiểu

Chương XX: Các công đoàn có thực sự làm tăng lương?

Chương XXI: “Đủ để mua lại sản phẩm mình tạo ra”

Chương XXII: Chức năng của lợi nhuận

Chương XXIII: Ảo ảnh của lạm phát

Chương XXIV: Chế nhạo sự tiết kiệm

Chương XXV: Nhắc lại bài học

Phần ba: Bài học sau ba mươi năm

Chương XXVI: Xem xét lại bài học sau ba mươi năm

Trích đoạn

Trích đoạn 1

Chương II: Câu chuyện cửa kính vỡ

Chúng ta hãy bắt đầu bằng một ví dụ minh họa đơn giản nhất. Hãy cùng bắt chước nhà kinh tế học Bastiat, chọn ví dụ về một tấm kính cửa sổ bị ném vỡ.

Một tên càn quấy liệng một hòn gạch vào cửa sổ hiệu bánh mỳ. Ông chủ cửa hàng bực tức lao ra ngoài, song gã càn quấy đã biến mất. Một đám đông xúm lại xem lỗ hổng trên cửa sổ và những mảnh kính vương vãi trên các khay bánh với đôi chút mãn nguyện ngấm ngầm trong lòng. Sau vài phút, họ bắt đầu thảo luận về sự việc. Chắc chắn vài người sẽ nói với nhau, hay thậm chí với ông chủ hiệu bánh, rằng đây không phải là một điều hoàn toàn tồi tệ; nó sẽ tạo ra việc làm cho người thợ kính. Và rồi họ bắt đầu thảo luận hăng hơn, mổ xẻ ý kiến này chi tiết hơn. Tấm kính mới sẽ mất chừng bao nhiêu tiền? Chắc là khoảng 250 đôla? Đó cũng là một khoản kha khá! Song nếu cửa sổ không bao giờ vỡ thì những người thợ kính sẽ thất nghiệp hết à? Câu chuyện của họ dường như không có hồi kết! Người thợ kính sẽ kiếm được 250 đôla và sẽ dùng khoản tiền đó để mua những hàng hóa khác, nghĩa là những người bán hàng đó sẽ có 250 đôla để mua những gì họ cần từ những người bán hàng khác, và khoản tiền đó sẽ luôn được luân chuyển tiếp. Chiếc cửa sổ vỡ kính sẽ tạo ra vốn và việc làm cho ngày càng nhiều người. Kết luận cuối cùng của cuộc thảo luận, mà đám đông đó đưa ra được từ lập luận logic của mình, sẽ là: Kẻ đã liệng hòn gạch không phải là tên phá hoại mà là một người đóng góp cho xã hội.

Chúng ta hãy thử nhìn sự việc này bằng một cách khác. Đám đông có lý trong kết luận đầu tiên của mình: Hành vi phá hoại này sẽ tạo ra việc làm cho người thợ kính. Người thợ kính, khi nghe về sự việc này, sẽ chẳng cảm thấy đau buồn tựa như một người tổ chức tang lễ khi nhận tin có người qua đời. Nhưng người chủ cửa hàng sẽ bị mất đi 250 đôla mà ông ta định dùng để mua một bộ vest mới. Bây giờ ông ta sẽ phải dùng khoản tiền đó để lắp lại kính cửa sổ và không có được bộ vest (hoặc một vật dụng có giá trị tương đương khác). Thay vì có cả cửa kính và 250 đôla, giờ đây ông ta chỉ có một cái cửa sổ. Hoặc giả sử ông ta định đi mua bộ vest ngay chiều hôm đó, thay vì có cả cửa kính và bộ vest, giờ đây ông ta đành phải hài lòng với chiếc cửa sổ lành lặn và không có bộ vest. Nếu chúng ta coi ông ta là một phần của cộng đồng, cộng đồng đó đã mất một bộ vest đáng lẽ sẽ được tạo ra, và nghĩa là nó đã trở nên nghèo hơn.

Nói tóm lại, người thợ kính có được việc làm cũng có nghĩa là người thợ may mất đi việc làm. Không có một công việc mới nào được thực sự tạo ra. Những người trong đám đông chỉ nghĩ đến hai bên trực tiếp liên quan đến sự việc này: ông chủ hiệu bánh mỳ và người thợ kính. Họ đã quên mất bên thứ ba cũng có liên quan đến sự việc: người thợ may. Họ không nghĩ đến ông ta chính là vì ông ta không hiện diện trong bối cảnh này. Trong vài ngày nữa, họ sẽ nhìn thấy cửa sổ mới, song họ sẽ không bao giờ nhìn thấy bộ vest mới bởi nó không bao giờ được may. Họ chỉ nhìn thấy những gì rõ ràng trước mắt.

Trích đoạn 2 (những dòng cuối sách)

Nói tóm lại, vấn đề chính của chúng ta ngày nay không phải là về kinh tế mà là về chính trị. Các nhà kinh tế học giỏi đều thống nhất với nhau trong việc cần phải làm gì. Mọi nỗ lực của chính phủ nhằm tái phân phối của cải và thu nhập đều có xu hướng bóp nghẹt các động cơ thúc đẩy sản xuất và khiến mọi người trở nên nghèo hơn. Vai trò đúng đắn của chính phủ là tạo ra và duy trì một hệ thống pháp luật nghiêm cấm việc gian lận và ép buộc, song chính phủ phải tránh một số cách can thiệp nhất định vào hoạt động kinh tế. Chức năng kinh tế chính của chính phủ là khuyến khích và duy trì thị trường tự do. Khi Alexander Đại Đế đến thăm nhà triết học Diogenes và hỏi liệu ngài có thể làm được gì cho ông ta không, câu trả lời được truyền tụng lại của Diogenes là: “Có đấy, xin hãy tránh ra một chút để khỏi che mất mặt trời của tôi”. Đó là điều mọi công dân đều có quyền yêu cầu chính phủ của mình làm.

Tương lai thật ảm đạm, nhưng không phải không còn chút hy vọng nào. Thi thoảng ta lại thấy được chút ánh sáng xuyên qua các đám mây. Ngày càng có nhiều người nhận thức được rằng chính phủ chẳng có thể cho ai một điều gì mà không lấy mất đi trước đó một thứ gì từ một người khác hay từ chính người đó. Tăng hỗ trợ cho một số nhóm nhất định cũng có nghĩa là tăng thuế, tăng thâm hụt và tăng lạm phát. Và cuối cùng, lạm phát sẽ khiến việc sản xuất trở nên chệch hướng và hỗn loạn. Ngay cả một số chính trị gia cũng bắt đầu nhận ra, và một số người trong số họ đã nói ra điều này.

Bên cạnh đó, có nhiều dấu hiệu rõ ràng cho ta thấy luồng gió tri thức của các quan điểm kinh tế đang có sự thay đổi. Những người theo quan điểm của Keynes hay ủng hộ sự can thiệp kinh tế của chính phủ đang trên đà rút lui. Những người theo trường phái bảo thủ, những người theo chủ nghĩa tự do cá nhân hay những người khác ủng hộ tự do kinh doanh đang có tiếng nói ngày càng lớn và rõ ràng hơn. Ngoài ra, còn có rất nhiều người khác, ví dụ như trường phái kinh tế học Áo, đang phát triển rất nhanh với phương pháp luận dựa trên chủ nghĩa cá nhân.

Chúng ta vẫn có thể hy vọng rằng các chính sách kinh tế xã hội sẽ được đảo ngược lại trước khi những tác hại do các biện pháp và xu hướng trong hiện tại trở nên vô phương cứu chữa.

Về bản dịch tiếng Việt:

Dịch giả: Phạm Việt Anh, Ph.D

Bản quyền tiếng Việt © 2008 Công ty cổ phần sách Giao Điểm - DOMINO

__________

Related link: Ludwig von Mises Institute